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為何人們一邊反“內卷”,一邊忍不住比較?

2022-03-18 17:08 來源:中國青年報 責任編輯:付琳
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摘要:因此陸靜怡提醒,人們面對比較的“牢籠”,應趨利避害,在思維上作出改變。

                              

你有沒有這樣的時刻:盡管人生目標未必是“要比別人好”,卻總逃不脫比較的“牢籠”——

上學時和同學比成績,前方常常有個追不上的“別人家孩子”;工作后與同伴聚會,話題永遠離不開薪資水平和感情狀態;假期打開朋友圈,別人的生活總是比自己的精彩,還能先曬出冰墩墩手辦……

有人的地方就有社會比較。人們時而與更優秀的人比,時而與不如自己的人比;有人執著于要勝過對方,有人篤定“沒有比較就沒有傷害”。這讓人不禁好奇,人們為什么會比較?比較有何作用?它會讓我們更快樂還是更痛苦?在日益加速的當代社會,為何人們既“反內卷”,又忍不住將自己置入比較的洪流?

華東師范大學心理與認知科學學院副教授陸靜怡在心理學新作《比較的囚徒》中寫道,在當代社會,比較似乎成為認識自我的一面鏡子,是定義優劣的“相對論”。正是這套相對論,在每個人心中激發出情緒的千層浪,許多酸甜苦辣、愛恨情仇皆因“比”而生,甚至讓人陷入困境與牢籠。

內卷、雞娃……現代人比過去更愛比較嗎

銀行職員陳琳是位初二學生的媽媽,孩子即將到來的中考壓力,讓向來崇尚“自主學習”的陳琳有些緊張和擔心。“當孩子說周圍同學幾乎都在上補習班而自己沒上時,我一度懷疑自己不打算給孩子補課的決定是否正確。”陳琳感慨,自己的中學時代幾乎是在放養中度過,當下的孩子卻被不存在的“起跑線”裹挾,在父母催促中停不下往前奔走和相互比較的步伐。

雞娃、內卷……近兩年,人們用許多新詞描述焦慮與緊張漸濃的社會環境。最初對學習和事業懷揣熱情的人們,在比較與競爭中逐漸迷失,“把別人比下去”成為努力的目標。相比于過去的“歲月靜好”,當下的人們比過去更重視比較。

1954年,心理學家費斯汀格正式提出了社會比較理論。該理論指出,人類都希望能夠準確認識自己,這種內在的驅動力,推動我們評價自己的觀點和能力。當人們對觀點和能力的評判缺乏絕對標準時,尋找一個相對標準進行社會比較,便成為一種“與生俱來”的本能。

“比較式思維是人的一種基本思維模式。有研究者發現,5歲的孩子就已學會了社會比較。”陸靜怡說,比較式思維具有普遍性,在不同年代、不同年齡的人群中都存在,并沒有研究證明代際之間存在差異。“每一代都會比較,都會‘卷’,只不過不同代際的人,比的內容和形式不一樣。”

譬如,40年前很多人家里沒有電視機和自行車,一旦有一家人買了彩電、自行車以后,炫耀和比較便會在街坊鄰里之間潛滋暗長。“現在已經沒有人炫耀自行車、電視機了,但仍然有別的方面的比較。”陸靜怡調侃,“畢業五年比自己,畢業十年比家庭,畢業二十年比孩子。”

為何大家覺得現代人越來越愛“比”?陸靜怡認為,這或許與當下信息傳播分享途徑的豐富和快捷有關。

以往受限于技術發展,人們只和附近小圈子中的人暗暗較勁,沒有這么多機會及時迅速地了解、反饋與傳播個人信息,大家不知道你在“比”。隨著社交媒體的逐漸豐富,我們比較的距離與對象都發生了變化。朋友圈、微博、短視頻……認識或不認識的人、群體內外的生活,都成為我們比較的對象。

除此之外,陸靜怡的團隊曾做了一個有趣的研究,結果發現,人們普遍覺得他人比自己更在乎“內卷”、更容易做社會比較。

例如當老板和員工們說:“公司有一個緊急項目需要加班,誰想來參與?”這時“卷”的人就站了起來,開始風風火火地行動,“佛”的人坐在那兒繼續默默做自己的事情。“卷”往往會體現在行動上,人們更容易注意到舉手說“我要參加”、做出行為的人,忽略那些埋頭不動的人。久而久之,人們就感覺周圍人都很“卷”,社會很“卷”。

陸靜怡說,“正是因為人的選擇性注意使他們忽視了佛系的人群?;蛟S人們并沒有相較于上一代更愛比,只是在技術、社會與媒體對內卷現象的推波助瀾下,感受到更激烈的內卷洪流。”

被拉出來比較的“別人家孩子”,同樣不開心

社會比較如影隨形,隨之而來的困擾也常常把人拖入不開心的困境:睡在我上鋪的兄弟已經邁入高管行列,而我還是個平平無奇的打工人;曾經考試不及格的同桌開著豪車來聚會,而我一會兒還要坐地鐵回家;別人家的孩子考到全校前十,而我的孩子難得及格;別人18歲已經成為世界冠軍,而我丟在人群中完全看不到……

在心理學研究中,社會比較分為上行社會比較、平行社會比較和下行社會比較。其中上行比較更經常發生,心理學家認為,人們普遍擁有向上的驅力,鼓勵人們朝更優秀的人看齊。但與此同時,當人們看到別人的成功與精彩生活時,自己不如他人的事實更令人糟心。

陸靜怡認為,生活中通常意義上的“比較”與“內卷”,常常指的是追求超越周圍人、比他人好,而忘記了真正重要的是關注自身。“這種心態或行為很可能會讓你體驗不到自我提升帶來的快樂,只能體驗到競爭帶來的焦慮”。

在比較中落下風的人不開心,被拉出來比較的“別人家孩子”也未必開心。有時,比較還會帶來人際和社群關系上的矛盾與焦慮。陸靜怡發現,在現實生活中,很多老師會當著眾多學生的面表揚一位學生,“同樣做這件事情,人家小王怎么可以做這么好”。得到肯定本是件愉快的事情,但出乎意料的是,“小王”本人并不會因此多么開心。“被表揚容易引起其他學生的嫉妒甚至排擠,他會擔憂這份表揚影響自己的人際關系。因此,這種‘比較式表揚’無意當中達到了最糟糕的效果,大家更喜歡不帶比較的單純夸贊。”

在陸靜怡看來,比較也與焦慮密切相關?,F在人們越來越焦慮,緩解焦慮的途徑之一是進行下行比較,一旦發現自己比他人好,焦慮可能隨之減輕。但相應地,人們通過上行比較也會看到比自己更好的人,“比較式思維”又會進一步加劇社會焦慮。“兩者之間說不清誰是因誰是果,社會群體焦慮引發了社會比較,社會比較又推波助瀾,使群體焦慮加劇。”

人人都是比較的囚徒,如何打破這個“牢籠”

“人人都是比較的囚徒,如果每個人都能輕松打破比較的牢籠,社會比較對人的影響就不會這么深刻。”陸靜怡表示,或許我們無法徹底避免社會比較帶來的負面影響,但希望能借助《比較的囚徒》,用通俗的語言給大家展現社會比較的影響,同時將學術研究帶出象牙塔,走進大眾柴米油鹽的生活中,啟迪大家思考自己的生活及行為,作出更好的選擇。

當你被比較的陰云籠罩時,不妨換個角度看問題。陸靜怡覺得社會比較有利有弊,大家往往把目光停留在消極層面,殊不知,研究者最初關注到社會比較,是因為它的“利”。借助社會比較,人們可以更準確地認識自己,對自己在人群中有一個精確的定位,“我到底相比他人表現得怎么樣”。

與此同時,社會比較的重要作用之一是催人進步,當人們看到比自己優秀的人,便能夠以此為榜樣,了解自己需要達到怎樣的水平,怎么做才能實現。采用比較式思維思考問題,能有效提高效率,迅速作出判斷。

因此陸靜怡提醒,人們面對比較的“牢籠”,應趨利避害,在思維上作出改變。改變的第一步便是要意識到“我在比”,了解社會比較會給自己帶來哪些正面和負面的影響。除此之外,改變的最大難點在于人會不自覺地受他人的影響。“我們要走出比較的洪流,就要想清楚自己到底是怎樣一個人,自己要什么,少受其他人的影響。”

只是對于很多人而言,“道理我都懂,就是做不到”。陸靜怡建議,真正的改變需要大家持之以恒、舉一反三。“當我們在學業方面學會了問自己要什么、減少過于負面的社會比較后,很可能到了工作、買房時又忍不住去和他人比較。這時切記不忘初心,想清楚自己的內心到底喜歡和追求什么。如果你只看別人在追求什么,別人有的東西你也要有,別人做得好的你也一定要做得好,容易陷入內卷的漩渦,迷失自我,感到焦慮,失去幸福感。”

“我們需要回歸哲學的思考——我是誰,我要到哪里去。”陸靜怡說,“只有清楚自身需求,才能在正確的維度上進行合適的比較,真正成為更好的自己。”

責任編輯:付琳

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